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VIDA MONTEVJDEANà 
SUMARIO 
TEXTO: Feminismo, por A. l.—ln rure, poesia por 
Carlos Roxlo—Llanto de ángeles, por Blanca 
Belmonte— La vida, poesia por Maria H. Sabbia 
y Oribe—Canzione, por Lucillo Ambruzzi—La 
gota, de agua, por Otto Miguel done—Fre 
nesí, poesía por Juan Carlos Alenéndez—Pri 
mavera, por José Pardo— Las tres bellezas, 
poesia por Francisco de Asis Condomines—MÚSI 
CA DE Verdi, por Francisco Caraciolo Arnitu— 
Luz DE ESTIO, poesia por Gonzalo Barriera y 
Varela—Ansias horribles, poesía por Maria 
no Pereira—¡Cesante!, elementos de novela 
por Pedro C. Miranda (Contuniación )—A tí, 
poesia por Rodolfo Mencndez—María, por R. E. 
—Tristezas, poesia por Alberto Agüero—Ella!... 
por Roberto—Horas malditas, poesia por c. 
Fernendez— Notas—AVISO DE ADMINISTRA 
CIÓN. 
GRABADOS: Galería de bellezas montevideanas : 
Carmen Saavedra, fotografía de Chute y 
Brooks. Nuestros colaboradores: Santia 
go A. Maciel, fotografiado Fitz Patríele—Calle 
25 de Mayo y plaza Independencia de la ciudad 
de Meló—Fuerte de Santa Teresa en el depar 
tamento de Rocha—Entrada & la ciudad de Mi 
nas por el camino Verdum—Escuela Asilo de la 
ciudad de Pavsandú—Todos, de fotografia y gra 
bados de Emilio Ai Coll y Compañía. 
Si fuera la mujer instruida y cultivada, 
como es menester que sea, su actividad se 
emplearía en la sola organización fuera de 
toda producción, siendo esta del dominio 
del sexo masculino. Tendría que ejercitarse 
en tres órdenes de preocupaciones conexas 
por otra parte: la maternidad, la economía y 
la estética. 
Los extensos y preciosos conocimientos 
adquiridos en vista de dicha acción deter- 
m nada, los aplicaría á su medio familiar y 
también al medio social. 
Pero este último no tendría sino una parte 
relativamente restringuida de su tiempo y 
desús fuerzas, y dicha parte no bastaría 
para obtenerla buena organización particu 
lar y general de los recursos comunes; es 
entonces que deben Ínter'enir las mujeres 
aisladas que una razón ú otra obligan á 
procurarse recursos: aisladas por circuns 
tancias desgraciadas, por su propia voluntad. 
Unas y otras quedan pues designadas 
>para desempeñar, en el medio más vasto 
que es la sociedad, el papel, de , organiza 
doras que no tienen que llenar en un medio 
particular. En todos los grados déla riqueza, 
desde el más miserable hasta el más afor 
tunado, la necesidad de una intervención 
organizadora se deja sentir. Es ahí que hay 
que buscar empleos para las mujeres, es ahí 
que sus facultades más eminentes, hasta su 
génio, se revelaría con real eficacia. El te 
rreno está absolutamente virgen ; todo está 
por crear por la simple iniciativa personal y 
privada, sin que ninguna reglamentación, 
ninguna legislación, fuera de la legislación 
general, pueda absorver ó trabar la obra 
inteligente de la mujer. 
Hay que instruir á la mujer por los proce 
dimientos cuidadosamente racionales y las 
formas precisas de la cultura moderna; y 
hay que aplicar dichos procedimientos y 
formas al mismo conocimiento que ella ne 
cesita; menester es que sepa, que compren 
da, que pueda así volverse el ama de la casa 
esperada para ponerlo todo en orden. 
Es que la existencia común no es sola 
mente la de marido y mujer, de padre é hija, 
de hermano y hermana: es la de nosotros 
todos, de todos los séres sociales, en la vas 
ta acepción reconocida ahora por la palabra 
solidaridad. Y en vano se busca por todos 
paliativos ó remedios al mal social; mal so 
cial no hay sino uno, real y profundo, del que 
derivan todos los otros. Es la dilapidación ó 
empleo irrazonado de aquella mitad de fuer 
zas comunes; la actividad de la mujer, que 
se dispersa por todo, en el taller ó en las 
calles, en vez de concentrarse en su solo y 
verdadero papel: el ama de casa. , 
Hénos léjos de las ambiciones de nuestros 
actuales feministas. Las mujeres pueden ser 
excelentes abogadas, políticas, diplomáticas: 
pero no alcanzarían con eso, según se cree 
comunmente, una altura mayor, muy por el 
contrario. Todo eso es la cocina de la vida: 
los hombres tienen la bondad de hacerlo, no 
se lo disputemos. Venga la cultura racional 
del espíritu de las mujeres, y se verá si éstas 
buscan otra obra que su obra soberbia, de 
profundas y dilatadas repercusiones. 
El todo consiste en ayudar la dirección de 
los primeros ensayos; es posible organizarse 
para ello. Las mujeres cultivadas racional 
mente que quieran crearse recursos perso 
nales, tendránque inaugurarservicios nuevos 
en terrenos aun casi inexplorados. Según sus 
facultades especiales, se harán, de confor 
midad con los tres órdenes de nociones de 
signados más arriba, madres suplentes, 
economistas ó artistas. 
Madres suplentes, sabrán cultivar á su 
turno los niños privadas poco ó mucho de 
su madre natural; no serán ya esas institu 
trices casuales cuya buena voluntad quere 
mos respetar, pero cuya desoladora igno 
rancia, pronta á la vanidad, es el mas cruel 
flajelo tal vez de la educación llamada bur 
guesa. 
Economistas, sabrán organizarías relacio 
nes de los consumidores con los productores, 
sin permitir que entre los dos los parásitos 
absorban la mayor parte del precio del inter 
cambio. 
Artistas, afirmarán y difundirán el culto y 
la práctica de la belleza bajo todas sus for 
mas y en todas las ocasiones de la vida, pues 
es la vida misma que tomarán como materia 
y como especialidad. 
Tales son las principo’c~. formas deempleo 
para las energías y actividades de la mujer 
racionalmente cultivada que quiere crearse 
recursos personales. 
A. L. , 
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IN RURE 
¡ Q_ué hermoso estaba el campo... ! La colina, 
En cuya agreste falda 
Mirándose en el agua cristalina 
Se cimbraban los juncos de esmeralda, 
En su agreste retiro solitario 
Nos pareció á los dos aquella tarde 
Un recién bendecido santuario. 
Entre incendiadas nubes de colores 
Lanzaba el sol cobarde 
Sus últimos sangrientos resplandores 
Y al mismo tiempo, purpurear le vimos 
La ondulada cresta de las palmas; 
Más ni un adiós al astro dirijímos, 
¿Para qué mejor sol que nuestras almas?. .. 
En la campiña toda 
Cada nido era un cántico de boda, 
Cada juncal armónico salterio, 
Cada rama la cuerda de una lira 
En que el viento suspira 
Los goces del amor en el misterio. . . 
De pronto, ardiente, fascinada, loca, 
Dejó un beso en mi boca, 
Y arrepentida de su amor salvaje, 
Mas—¿sigíleme!—diciendo con los ojos, 
Se perdió ruborosa entre el follaje 
De tiernas lianas y de seibos rojos. 
Carlos ROXLO. 
Llanto de á>les 
Rubita como lostrigáles en estío, blanca 
como los picachos del monte en invierno, y 
con los ojos azules como las violetas en pri 
mavera, así era Bebé, la niñita cuya voz 
semejaba al gorgeo de las golondrinas en 
otoño. 
Un día, ¡qué diatan triste! hizo presa en 
la hermosa niña un monstruo horrible: la 
diftéria. 
Y Bebé, ya no cantó más, ni jugó con sus 
muñecas, ni la dejaron ver á sushermanitos; 
y cuando un señor muy viejo y muy feo le 
hizo pupa en la garganta, la chiquitína, como 
pajarillo que agita las álas para levantar el 
vuelo, agitó, sus bracitos, quejóse con voz 
extrangulada y se murió en la tierra para 
despertar en el cielo. 
Y al cielo fué Bebé. 
La niña rúbia como los trigales de estio; 
la niña blanca como los picachos del monte 
de invierno, la niña de los ojos azules como 
las violetas en primavera; la niña cuya vo- 
cesita semejaba al gorgeo de las golondrinas 
de otoño... sefué al cielo. Y una noche, Bebé, 
cansada de jugar con los ángeles y queru 
bines, miró á la tierra, y buscó en ella su 
casa, y con anhelante curiosidad, quiso ver 
más. 
Y v ió ásus hermanitos vestidos de negro, 
y los vió solos, muy tristes y muy pálidos, 
porque su madre también se habia dormido 
con sueño de muerte. 
Y siguió mirando y vió más todavia: vió 
en el sitio de su madre á otra mujer; la 
madrasta como la llamaba Luisita... y ya 
no vió más Bebé; las lágrimas anublaron 
sus azules ojos, y aquellas lágrimas puras 
como el fleco de un astro, y brillantes co 
mo chispas de sol, cayeron sobre la al 
fombra de luz del cielo y fueron á perderse 
entre rosas y espumas de arroyos de plata. 
En el instante mismo en que Bebé lloraba, 
los observatorios astronómicos anunciaron 
un fenómeno celeste: lluvia de estrellas. 
Y se dij o que aquello era materia cósmi 
ca. . . fragmentos de constelaciones... 
¡ Qué equivocación! Cómo si la lluvia de 
estrellas no fuese llanto de ángeles! 
Llanto de ángeles, de ojos como violetas 
en primavera; llanto de ángeles cuyas voce- 
sitas semejan al charlateo de las golondrinas 
en otoño; llanto de ángeles blancos como 
los picachos del monte de invierno; llanto 
como de ángeles rúbios, rúbios como Bebé, 
rubios como los trigales de estio... 
Blanca BELMONTE. 
Octubre, 22 de 1897, 
°® »® O® o® @»o® o^ (feo »® 
LA VIDA 
Cielo y mar ¡ ay ! la vista nada alcanza 
A ver; solo una línea, el horizonte, 
Y las nubes allí formando un monte 
Que lento y magestuoso siempre avanza. 
Cielo y mar es la vida ; nadie alcanza 
A ver el porvenir, y también ella 
Tiene horizonte, nubes y una estrella 
Que luce y nos anima ¡ la esperanza ! 
María H. SABBIA Y ORIBE. 
Montevideo, Octubre 23 de 1897 
fe fe ! fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe fe j.g, 
v T a 
(De la ópera/o/e que está componiendo 
actualmente el maestro don León Ribeiro, 
sobre un libreto del profesor don Lucillo 
Ambrüzzi). 
O povero Amor mió, perché sei nato, 
S,e la felicita t’ è sconoscinta ? 
La pace del mió core sventurato 
O Amor, per te ho perduto. 
Di pianto e vana speme sei nutrito, 
O Amor, e di sospiri e di desio. 
Vieni, moríam ! sará cosí finito 
Lo strazio del cor mió. 
Ma prima di morir va dal mió bene, 
E dille che per lei penato ho tanto : 
Dille che Taima mia con te ne viene 
Falta di baci e pianto. 
Lucillo AMBRUZZI. 
Montevideo, Octubre 23 de 1897. ■