Full text: 1.1923,Okt.=Nr. 1 (1923000100)

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vidual, eso que se percibe espontáneamente, a veces bruscamen 
te, cuando la sensibilidad está preparada para ahondar fácilmente 
la naturaleza de lo esencial. Su arte, por eso es profundo. Lo 
accesorio no entra en la pintura de Zuloaga, si no completa el 
sentido humano de sus impresiones. La subjetividad, responde 
■en Zuloaga a un concepto substancial, cualitativo, del arte. El 
ve las cosas en lo que expresan y las comprende valorándolas 
conforme a la finalidad que desempeñan. De ahí la intensidad 
de su estética. Su subjetividad carece de literatura. En su ver 
dad es brutal. Ni asomos tiene de romanticismo. Casi no es 
espiritual. Es cerebral, filosófica. Lo extraordinario, es que ex 
presa su filosofía excluyendo formas simbólicas. Es eminente 
mente verista, y verista en modo profundo. Esa estética se ex 
presa en el esbozo amplio; técnicamente responde al sentimiento 
de lo característico. El arte de Zuloaga ahonda y vuelca toda 
su fuerza en los rasgos dominantes. Cumple así la teoría de 
Taine, que define el arte como un nexo de dependencias concer 
tantes enlazadas a un significado esencial. 
Antes que Zuloaga, Taine había convertido el arte en es 
cuela de caracteres. Zuloaga es su discípulo en la pintura, como 
Rodin lo es en la escultura. Antes que Rodin expresara que 
‘solo es bello lo que tiene un carácter”, Taine con mucha prio 
ridad había descubierto que la “esencia de las cosas” es la fuente 
madre de la inspiración artística. 
Después de la “Filosofía del arte” de Taine surgió el ver 
dadero modernismo ; el que descuida lo accesorio y lo bello en 
sí, cultivando lo característico. Taine dió origen a la belleza de 
las simpatías y al imperio del originalismo en sus formas actua 
les. De su teoría de que “el arte es la interpretación del carácter 
capital de las cosas”, surgieron las nuevas tendencias. Hasta el 
futurismo y su corte de “itsmos” arranca del segundo capítulo 
de su “Filosofía del arte”. El “Yo lo veo así” de los pedantes 
y de los simuladores del genio, es la última faz de la teoría de 
Taine, degenerada. 
Y bien ; en la escuela de Taine se educó Zuloaga, se educó 
Rodin y más luego, Zonza Briano. De los discípulos de esta es 
cuela aprende Bermúdez, alentado por las enseñanzas del'pintor
	        
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