en odio. La importancia de una obra artística no estriba en que ésta 
sea interpretable. Tampoco, en que deje de serlo. La interpreta 
ción es un hecho ajeno. No atañe a la obra artística, que es un 
organismo autónomo en sí. La expresión del arte es un efecto. 
El efecto se opera por una percepción sensoria. Su interpretación 
subjetiva denomínase alma. 
Al arte no le interesa esta alma. El arte es el modelado esté 
ticamente lógico de elementos acústicos o visuales. 
Eso es expresionismo. 
Nada importa que el cuadro inspire sugestiones o deje de 
inspirarlas. También el cuadro sin sujeto puede despertar suges 
tiones, como una montaña en la cual muchos hombres sólo encuen 
tran belleza tras de equipararla a la Virgen (Jungfrau). Mas la 
montaña es tan independiente de la Virgen como lo es un cuadro 
que representa la Virgen. La montaña puede ser una montaña 
y el cuadro puede ser un cuadro con y sin Virgen. 
El cubismo es la denominación de esa misma voluntad artís 
tica en Francia. Allí fueron primeramente incrédulos de esta ver 
dad, pues al expresionismo lo habían llamado el arte del alma. 
De esa misma alma, en cuyo nombre se han pintado cuadros tan 
malos en toda Europa desde la época gótica. El libro del eminente 
pintor y jefe teórico de los cubistas franceses Albert Gleizes, “Del 
Cubismo”, atestigua la unidad del empeño estético de cubistas y 
expresionistavS. A los artistas franceses no les parece tan significa 
tiva la deserción del español Picasso como a los adversarios ale 
manes del nuevo arte. Un desprendimiento no señala siempre el 
final del frutecer de un árbol, es sólo el acabarse de una fruta 
desazonada. 
Toda fórmula es bakdí. Lo importante es ver. Ya es hora de 
educar nuestra visión. El tiempo en que vivimos es un venturoso 
tiempo para ello. 
Traducción dt J. L. B. 
Herwarth WALDEN.