249 Himmelsleiter 
  
ihn, um in das Land der Mauarí emporzuklettern!. Die Seele des guten 
Zauberarztes steigt nun die Leiter hinauf zum Hause der Mauari und ruft 
die Seele des Kranken, die dort weilt. Die Leiter bleibt hängen, damit die 
Seele des Zauberarztes wieder auf Erden zurückkehren kann. Während- 
dessen kommt die Seele des bösen Zauberarztes [der die Krankheit hervor- 
gerufen hat], um dem guten die Leiter und damit die Rückkehr abzu- 
schneiden. Wenn ihr dies gelänge, würde die Seele des guten Zauberarztes 
nicht mehr in den Körper zurückkehren können, und er würde sterben. 
Die Pflanzenseelen ayüg, eltkaud u. a., die Helfer des guten Zauberarztes, 
wissen sofort, daß nun die Seele des bösen Zauberarztes kommt, die der 
Seele des Guten übel tun und die Leiter abschneiden will. Sie vereinigen 
sich sogleich in großer Zahl, von jeder Baumseele zehn, zu beiden Seiten 
der Leiter von unten bis oben. Die Seele des bösen Zauberarztes kommt 
von oben, wohin sie emporgestiegen ist, nachdem sie den Körper auf Erden 
verlassen hat; sie hat eine Keule, eine Art Messer, mit der sie die Leiter 
abzuschneiden sucht. Sobald sie den Arm erhebt, um mit ihrer Keule die 
Leiter oben durchzuhauen, packen sie die Helfer, die Pflanzenseelen, und 
werfen sie die Leiter hinab. Die weiter unten Stehenden fangen sie auf und 
werfen sie weiter hinab und so fort, bis sie auf den Boden fällt. Dort faßt 
sie der Jaguar. Ist die Seele schwach, so läßt er sie leben. Dann packen 
sie die ayüg und geben ihr vier Blätter des Baumes temafya, damit 
sie singt. 
Ebenso versuchen die Mauari zuerst die Seele des Zauberarztes, die 
zu ihnen kommt — auch die eines guten Zauberarztes —, ob sie stark oder 
schwach ist, vor allem, ob sie stärker oder schwächer ist als die Seele des 
bösen Zauberarztes, die sie vernichten will. Sie geben ihr Blätter des Baumes 
temaf ya in die Hand und befähigen sie dadurch erst zu singen, wie ein 
Zauberarzt bei der Krankenkur. Darauf singt die Seele, um die Geister 
anderer [verstorbener] Zauberärzte herbeizurufen. An dem Gesang erkennen 
die Mauarí, ob die Seele stark oder schwach ist in ihrer Zauberkraft. Ist 
sie schwächer als die Seele des bösen Zauberarztes, die jene zu vernichten 
sucht, so schlagen die Mauarí sie tot. Es hilft ihr auch nichts, wenn sie 
flieht. Die Mauarí kommen ihr überallhin nach und fassen sie doch. Bis- 
weilen versteckt sie sich unter den Erdboden, unter Wasser, in ein Blatt, 
ı Kapgi, der Mond, der nach der Sage, als er noch auf Erden weilte, ein böser Zauber- 
arzt war, hat diese Liane geschaffen und ist zuerst an ihr zum Himmel gestiegen (vgl. Band Il, 
S. 54). — Auch der Zauberarzt Maeitscanile ein Gehilfe der irdischen Zauberärzte, steigt in der 
Sage an dieser Leiter zum Himmel, um seinen Schwiegervater zu besuchen (vgl. Band u 
$. 85).