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dra de color obscuro, que se empleaban 
para la brujería maligna. Aquí termina- 
ron nuestras averiguaciones, pues Mama 
ni negó tener conocimientos del “arte ne- 
gro 
Obtuvimos, sin embargo, una infor 
mación indirecta de otro modo. Unami- 
so nuestro, el padre franciscano Juan Ma 
riscal,en un) de sus intrépidos viajes entre 
los entonces rebeldes indios de la frontera 
peruana, vió to.lo el arsenal de herramien 
tas para la brujería, que trató de conseguir 
para nosotros, pero el dueño rehusó entre- 
garlos. A nuestro amigo apenas se le per- 
mitió el ver esos objetos. Notó, sin em- 
bargo, figuras humanas y otros objetos de 
madera, y piedra, y también de trapos, pe- 
ro no se le dejó examinarlos de cerca, tan 
luego como el individuo que los custodia- 
ba comprendió las intenciones del fraile. 
En la hacienda de Ousijata, a corta distan- 
cia de Copacabana, se encontraron una por- 
ción de objetos para brujería maligna, an- 
tes de nuestro arribo a Bolivia. Uno de 
los medi0s principales para lastimar mor-