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cidos de Ondegardo no contienen folk-lore 
de Titicaca, de manera que Calancha debe 
haber tenido acceso a escritos que todavía 
no están publicados. Dice que, según lo 
que averiguó Ondegardo, los primeros hom- 
bres vivieron en la oscuridad y fueron des- 
truídos cas1 todos por un diluvio, pero que 
volvieron a multiplicarse y que los cons- 
tructores de Tiahuanacu se volvieron pie- 
dras; después de lo cual aparecieron en 
Tiahuanaco el sol y la luna. <Inmediata- 
mente fué el sol hacia el indio Mango Ca- 
pac, lo adoptó, lo hizo rey...... y luego se 
elevó al cielo». ('% 
El P. Hipólito Maracci, ('% el agustino 
fray Fernando de Valverde y, finalmente, 
el agustino fray Andrés de San Nicolás, ("” 
todos apoyan sus afirmaciones en los escrl- 
tos de fray Alonso Ramos Gavilán. San 
Nicolás, después de repetir en esencia lo 
que dijo Ramos, admite: «El fundamento 
que los indios tenían en adorar la isla y la 
roca...... era porque en ella tenía la fami- 
lia de los incas su orígen fabuloso». ('"' 
Mientras las tradiciones que hemos 
compilado difieren en detalle considerable- 
mente unas de otras, el fondo concuerda 
bastante bien en que todas asignan a un