18 de Abril de 1998 
Momentos de vida 
H AY horas pesadas, sin esperanzas 
Días de muerte en nuestra alma, 
donde un pequeño desencanto se agi- 
ganta, toma proporciones ridículas, 
nos hace ver inútil la vida; creemos no 
reaccionar. - 
Hay días tan negros, tan opacos, tan 
penosos, que no creemos ya nunca más 
gustar de la alegría, 
Hay aprensiones para el corazón que 
parece que bajo su peso el corazón de- 
jara de vivir, 
Hay un misterio en esos días sin 
luz en que creemos no amar ni ser ya 
amadas, en que la sombra de la triste- 
Za se levanta y nos eclipsa el espíritu, 
como la tierra eclipsa la luz del sol... 
Pero hay también en el fondo de las 
almas, en un rincón ignorado, hay 
siempre, digo, una esperanza en flor, 
que de pronto hace pie en nosotras, 
srece, aumenta y nos llena de alegrías 
nuevas, Nadie las motiva, nadie las 
provoca: es nuestra ansia de vida, esa 
profundidad misteriosa, el afán de vida 
que nos hace tender el alma y engala- 
narla en nuevas credulidades, en nue- 
vas ilusiones. en nueva ansia de vivir. 
Santos y hombres 
(a: en el templo, con las rodillas 
en tierra las mujeres; de pie, res. 
petuosamente el hombre, con el som. 
brero en la mano..., de nada vale, 
ante Dios ni ante los santos a quienes 
se invoca pidiendo gracias. Lo que vale 
ss asemejarse a la condueta de Cristo 
y de los santos, de esos que antes de 
ser santos fueron hombres justos y 
veraces. Para eso está la religión más 
como ejemplo que como recurso de so- 
licitación y de gracia. Pero nadie lee 
la vida de esos que fueron hombres 
sufridos y valientes, con la valentía 
que precisa la verdad para llevarla en 
alto, con el coraje que se requiere para 
defender la justicia. 
San Mateo, San Lucas, San Marcos, 
San Juan y San Pablo caminaron por 
el mundo repartiendo la bondad, y aho- 
ra ahí están, en imagen, en el templo, 
no para recibir pedidos: están para ser 
imitados, 
La vida ejemplar de ellos pide que los 
hombres de la vida asemejen a ellos 
su vida. 
Ellos impusieron el “bien”; si el 
hombre de hoy no puede imponerio, 
que se imponga a sí mismo el ansia de 
no realizar “mal”, Si el hombre no 
puede amar al prójimo, que sea tole- 
rante y respetuoso con él. 
Si no puede tener la valentía de de- 
fender, no tenga la cobardía de difa- 
mar. 
¿Sabes, lector y lectora amiga, por 
qué se difama? Por costumbre, Pero 
ya que el mismo trabajo cuesta hacer 
el mal que hacer el bien..., regocije- 
mos nuestra alma en el bien: eso da un 
inefable bienestar, una alegría interna 
incomparable, porque es más grande 
ue otra alecría cualquiera. 
4 7 A < o 
(> .fein: .. inma” 
Por DELFINA F. DE AGOSTINELLI 
59 
Los hombres serían seres inútiles si 
nó les hubiera golpeado el dolor, y 
éste empujado al trabajo. La humani- 
dad sería una triste carga para el 
mundo si el dolor no les castigase.,.. 
y el trabajo los amparase. 
Soledad 
. 
Subimos las cuestas 
La vida es una cuesta, a veces muy 
empinada, otras suavemente empi- 
1ada, pero es siempre una cuesta que 
subimos desde el nacer hasta el morir. 
Vadie vive en el llano tranquilo y man- 
'0. No; todos nos fatigamos los pies, 
1acemos el camino entre flores y 
ardos. 
Escalemos; aunque sea con fatiga, 
ntre rasguños y espinas, escalemos, 
To nos quedemos quietos en el valle. 
avantando la frente para mirar la 
nontaña; subámosla valientemente, 
Cada afecto que cultivamos, cada 
vabajo que iniciamos, es la cuesta que 
luestra alma sube, Por ahí encontra- 
nos espacios magníficos donde nuestra 
ima se establece un día, un año, una 
ida... 
Luchas ganadas, pan logrado, amor 
anquistado sin esos descansos. 
Pero andar, andar, subir las cues- 
'as, caer y ponernos en pie, eso es todo, 
No nos quejemos cuando nos toque 
1ndar por el campo espinoso de los car. 
lales: que hay campos floridos, muelles, 
perfumados y buenos; para llegar a 
los, es menester estronearse los pies. 
Para eso, y por eso, conviene aumentar 
su Cultura, su buena educación, porque 
Ahí está su verdadera defensa, y su 
verdadera fuerza, y su derecho también 
le vida y de acción. 
Trabajar es consolarse 
ToDo aquel que tenga en verdad 
espíritu puede soportar la sole- 
dad. Porque la soledad, lejos de ser 
un mal, es. un refugio, es el único me- 
lio que nos permite allegarnos a nos 
tros mismos: 
Mientras estamos en compañía de 
otras, estamos “en los otros”; solos, 
stamos en nosotros mismos. 
Solos con nuestra alma es cuando 
demos definir nuestros estados de 
lolor o de dicha, pulsar nuestras ca- 
acidades. Es en esa hora en que, de 
verdad, nos vemos tal cual somos, más 
»uenos de lo que creímos ser; más ma- 
os, hasta avergonzarnos de malos..., 
nás malos de lo que imaginamos po- 
ler ser... 
Quien vive en el torbellino social es- 
4 siempre en perpetuo variar de 
¡deas y no puede reconcentrar sus pen- 
¡amientos. No puede resolver sanamen- 
te lo suyo, bajo su absoluta responsabi- 
idad, porque vive bajo la influencia 
ie opiniones y juicios ajenos. 
La soledad es un inmenso silencio 
:n el que nos vemos de frente y mi- 
"amos sin miedo y sin embustes nues. 
"ro fondo de alma. , 
La soledad no es una desdicha; es, 
dor el contrario, una ventura: es el 
año de paz que el alma precisa para 
viPorizar al cuerno. 
No hay mejor consuelo para el al- 
ma que sufre que el trabajo de 
las manos, de los brazos. . 
Cuando quiéramos combatir un des- 
neanto, iniciemos un trabajo mate- 
dal o cerebral, lo mismo da; el caso 
:8 distraer el pensamiento de aquello 
que le atormenta. 
“La vida del hombre está completa” 
— dicen los árabes, — “cuando ha es- 
:rito un libro, plantado un árbol y te- 
dido un hijo.” Pero, en realidad, lo 
que ello significa es que amó a su 
:ompañera, distrajo su mente y em- 
Jeó su fuerza. 
No hay tormento moral que se re- 
ista al trabajo. , 
Los ricos tienen que inventar mil 
"osas inútiles para matar el tiempo; 
son menos venturosos que nosotros los 
Jobres, que precisamos el doble de las 
10ras para realizar nuestras tareas, 
que no tenemos el tiempo de llorar, ni 
21 de lamentarnos, ni dejarnos en 
estro espíritu rendija propicia al 
hastío, ya que todo él está ocupado 
»r el trabajo, vencedor formidable 
del dolor. 
Evolución femenina 
S ERIA menester no ser esclavas las 
mujeres de las costumbres ni 
nantener en ellas las incapacidades. 
?orque las costumbres de las madres 
on, sin duda, muy buenas y muy no- 
es, pero la vida ha cambiado, Aque- 
las mujeres mimadas ya pasaron de 
noda. Fué costumbre ser incapaces: 
jue el esposo o el padre pensara por 
la; todo lo realizaban previo permi- 
0. Hoy no, La libertad moderna ha 
lado a la mujer una templanza de es- 
Jíritu nueva. Poseen menos nervios y 
uenos emociones. La mujer de la gene- 
ración pasada hubiera tenido un des- 
nayo frente al volante de un auto, La 
le hoy, valerosamente, se desvía del 
ráfico, arremete con los obstáculos; en 
"in, su capacidad es producto del am- 
iente, Su libertad de acción le da una 
erenidad absoluta; no se ahoga en los 
equeños problemas, lo resuelve por sí 
ola, Las tragedias son menos graves. 
%s que la mujer ha roto con las cos- 
umbres que durante siglos la esclavi- 
0. ¿Es mejor? ¿Es peor? No lo sé. 
ero la mujer valiente hace de su vida 
ina cosa más cómoda; le ha quitado 
esponsabilidades al hombre y las ha 
omado para ella, lo que deja al hom- 
ye más cómodo para trabaiar y más 
'bre. 
Lo grave está en que la mujer, con 
natural exageración, pueda abusar 
sus derechos y de sig libertades. 
Vigor para las Tareas Rurales , 
” SALUD PERFECTA 
puede asegurarse empleando el 
JARABE de SAN AGUSTIN 
PURGANTE Y DEPURADOR DE LA SANGRE 
o 
Purifica la sangre eliminando sus 
impurezas, con lo que desaparece 
de suyo la causa principal de 
muchas enfermedades. 
Empléese el JARABE SAN 
AGUSTIN especialmen- 
te durante todo cam- 
bio de estación. 
os 
E '