Full text: 28.1938,20.Apr.=Nr. 1422 (1938142200)

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20 de Abril de 1938 
- 7 ... Por DELFINA F. 
E ea A ' DE AGOSTINELLI 
6 
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Como las uvas - 
El ventajero 
Pp ODEMOS comparar la vida con un 
hermoso racimo de uvas, de esas 
frutas compactas, apiñadas las unas a 
1as otras... Así es nuestra vida cuan. 
do tenemos diez y ocho años: cada uva 
un afecto, un adulador, un adorador, 
un amigo, cien amigos, mil parientes, 
quinientas amigas. Un racimo magní- 
fico de afectos apiñados como las 
uvas... Mas la vida pasa... Este 
amigo lo arrancamos del racimo por 
desleal, y lo tiramos al borde del ca- 
mino; amigas inconsecuentes, que: va- 
mos arrancando y arrojando; afectos 
traidores, amores falsos, admiradores 
hipócritas... Y la vida pasa, y la fru- 
ta del racimo se pudre y Se cae... 
Y de pronto nos quedamos con el ra- 
cimo en esqueleto, una uva de tanto 
en tanto; de mil, ¡dos!... , 
Eso es la vida: la envidia, la trai- 
ción; dejándonos solos..., solos he 
dicho... 
Y más vale ir solos que mal acom- 
pañados... Más vale un amor verda- 
dero que dos inciertos. Lo que la vi- 
da es sabia, lo inútil se pierde. Todo 
lo que no vale desaparece. 
Y solos, mejor que con afectos ma- 
los, que son como los pájaros, que van 
siempre donde mejor comen, donde más 
'ogran y encuentran, 
Todos los cariños inciertos caen de 
nuestro racimo, Todos los cariños in- 
teresados ruedan, como la uva, que se 
desprende y se desliza ensuciándose 
sobre la tierra y desapereciendo. 
,” _ Í 
Por qué fracasan las 
. 
mujeres 
Teo: los días vemos mujeres ma- 
logradas porque creyeron en las 
promesas..., y las promesas las con- 
fiaron..., y las promesas las hun- 
dieron... 
Acostúmorese la mujer a creer en 
ella, a esperar en ella, a lograr todo 
por ella misma. 
No se apoye en la promesa de los 
otros, de esos que le hacen perder 
tiempo y hasta el pie..., que las res- 
balan en terrenos peligrosos. —; 
El hombre tiene el deber de ayu- 
dar a las mujeres, de ser para ellas 
defensa y no perjuicio, de ser amparo 
y no peligro. Creer en el hombre, es- 
tá bien; para eso es él el más fuerte 
y el más capaz. Lo que está mal es 
atarse a sus promesas de pies y de 
manos, . perder autoridad y defensa..., 
y hasta moral, por haber creído de- 
masiado. 
Todos traemos a la vida, los más 
fuertes y los más débiles, elementos 
de capacidad; lo que pasa es que hay 
quienes lo ven y quienes no lo ven. 
Los que lo descubren, desarrollan su 
fuerza y son los más capaces; los 
otros, :que no lo vieron, se constitu- 
yen, pues, en los débiles, en los que 
buscan amparo en los que se apoyan, 
en los que creen en promesas... La vi- 
da es de los primeros, y el triunfo tam- 
bién; de los segundos el fracaso. 
LS peor en la vida es el hombre 6 
la mujer ventajeros. Son los pul- 
os sociales; ellos aprovechan todo, se 
ifirman a lo que represente su con- 
reniencia, su lucero. - 
El ventajero tiene mil brazos, mil 
;arras. Tiene una sed y un hambre 
"saciables, Aniquila al hermano o al 
.migo; enajena a los hijos; casa alas 
ijas con el hombre de fortuna... Lo 
sencial es ganar ventajas a la vi- 
la. Estar siempre mejor y más có- 
nodo con lo de otros, sin arriesgar lo 
xropio. 
Mujer: no te confíes nunca del hom- 
xe que en la vida no vaya delante 
€ ti, aunque sea un paso; pero de- 
ante de ti, abriendo camino, vencien- 
lo obstáculos, machacando espinas con 
us pies, para que los tuyos no se las- 
imen. Cuando sobre esos caminos el 
10mbre te empuje adelante, no des un 
aso, no abras brechas, tú, con tus 
nanos, ni machaques espinas con tus 
dies, para que él no hiera los suyos... 
Yo lo hagas, porque ese hombre es 
in ventajero.. 
Desconfía de aquel que, antes que 
ú, no supo sacrificarse o perjudi- 
arse... Huye de él, porque es el pul- 
o ventajero, con mil brazos y mil Ba- 
Tas. Enredará tu vida, te llevará al 
sacrificio, y tu existencia, en vez de 
er una cosa tuya, será una cosa ex- 
Jusiva a favor de él 
Cosechemos amigos 
NO vale la pena enconarse ni pro- 
- Y ceder mal, porque nos movemos en 
in ambiente demasiado pequeño, y es 
xr demás incómodo cosechar enemis- 
ades. 
Calculemos antes de realizar una in- 
usticia, o de castigar a alguien con 
westros juicios, que esa misma perso- 
la Ta encontraremos de nuevo en nues- 
ro eamino, Desviarnos, darle la espal- 
la, parece cosa rápida y sencilla; mas 
iempre volvemos a encontrar a la gen: 
e de frente, cuando menos lo pensa- 
nos, al volver cualquier esquina..., y 
'ale más encontrar manos amigas que 
“estos adustos, —. 
De todos precisamos en la vida: del 
1migo y del enemigo, del señor y del 
»brero, del eriado y del perro. 
No lo olvidemos cada vez que nos 
sintamos capaces de realizar un acto 
niusto o erotesco. 
La casa 
Y O quiero mi casa. Mi casa pequeña 
y modesta cubierta de libros y do 
uadros. Son el corazón los libros, y 
| alma de mi casa son los cuadros. 
Detesto la casa de moda, sin 'cora- 
ón y sin alma, Paredes blancas, mu- 
:0s desnudos, pisos de piedra, luces 
lifusas y cobardes, que se esconden co- 
no los espíritus mediocres, Casas frías 
y desmanteladas. 
Quiero los muebles viejos y sombríos. 
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los cortinados obscuros, los espejos, los 
:apices, los encajes, el ramo de flores 
y la lámpara compañera, 
Quiero mi casa pequeñísima, donde 
ni alma está enganchada. Es mi ami- 
7a mi casa: me ampara y me ríe, me 
zobija y me descansa, Es mi dueño mi 
asa, con el corazón y los brazos abier- 
:08, protector consecuente, velando mis 
Tichas, cosechando mis afectos, guar- 
lando mi corazón, fomentando mis 
uartillas, abrigándome siempre y 
imándome también, 
Es mi palacio mi casa; en su cora. 
"ón soy reina y señora. - 
Deberes 
por qué pretendemos rehuir al de- 
ber, si el deber llena totalmente 
a vida? Debemos aceptarle con una 
rran naturalidad, Y no me refiero al 
:eber de obedecer leyes sociales. No. 
,Es que no es un deber amar y prote. 
rer, y alegrar, y encaminar? ¿Es que 
10 es un deber la educación, y la tole- 
'ancia, y la obediencia, y, a veces, el 
ometimiento, y el aseo, y la elegancia, 
7 el orden? 
Son incontables los deberes de la vi 
a. No hay una sola condición social, 
amiliar o amorosa, que no esté sujeta 
; los deberes, totalmente atada a de- 
"res y a la vida. 
Sólo los egoístas, los ególatras, des- 
'onocen esta sublime y generosa ley de 
a existencia, Pero esos van fuera del 
iel, y todos los días sufren un des- 
arrilamiento, un gólpe, un rasguño, la 
érdida de algo, hasta que al fin sc 
mnden en el olvido y en soledades, y el 
lesprecio, con los que la sociedad paga 
il egoísmo, - 
Cuantos más deberes tengamos, más 
legrías poseeremos, Cuanto más-cum- 
Jamos con ellos, más grande será el 
ienestar de nuestra conciencia. 
Inauisidores 
O UE intolerable es esa clase de gen- 
te que inquiere siempre, que siem- 
ye pregunta! 
Una cosa es interesarse por la dicha 
» el dolor ajeno y otra caer en la in- 
liscreción. 
- El indiscreto es un ser detestable; 
u mala intención mos mortifica, Es 
'eguro que si llevamos una llaga, él 
one su dedo sobre ella y despierta en 
'osotros un dolor y un ardor que ha- 
amos procurado calmar con silencios 
r olvidos. - 
Es que no todos poseen el don de sa- 
er hablar ni el de saber escuchar, 
r entonces se refugian en la odiosa y 
1munca saciada pregunta, se convierten 
2n el eterno indiscreto, en el detestahle 
ndiscreto. 
La salud del alma - 
HAaY una manera o veinte maneras 
de renovar la salud corporal, Hay 
1na sola manera de renovar el alma, 
jue es, sin duda*alguna, la más ne- 
'esaria para que el cuerpo viva bien y 
enga vigor. Cada vez que espiamo: 
westra alma, cada vez que descubri 
nos en ella un defecto y le matamos, 
enovamos el alma, La llevamos tan 
argada de vicios chicos y grandes, 
'e costumbres tontas y despreciables... 
Se heredan de la familia los vicios 
ue nos manchan el alma: murmura- 
ión, venganzas, odios. Todo eso sirve 
Jara amargarnos la vida, Y si no ser- 
rimos nosotros para destruirlos, es que 
somos inútiles y que atentamos contra 
nuestra salud moral y corporal. 
El mal o el bien de las almas viene 
heredado de las familias cultas o incul 
tas. Renuévense las madres espiandr 
sus vicios malsanos y los hijos here 
darán virtudes y bondades, vale decir, 
almas limpias, y lúcidas, y brillantes 
59 
Un peluquero que tuvo 
reumatismo 
Nos dice cómo pudo seguir 
trabajando 
Aliviado de dolores con Kruschen 
Un peluquero que era “una víctima 
del reumatismo” nos escribe: 
“He sido una víctima del reumatismo 
lurante 10 años. Por cinco estuve tan 
nal que solamente con grandes dificul- 
vades pude continuar mi tarea. Debo 
lecirles que soy de profesión peluquero. 
Jespués de probar numerosos remedios, 
me recomendaron tomar Sales Kruschen. 
Me alegro de decir que después de ha- 
ver tomado Sales Kruschen por cerca 
de doce meses, me siento más libre de 
dolores de lo que me he sentido por unos 
[10 años. Efectivamente, considero que 
me he librado del reumatismo con la 
ayuda de las Sales Kruschen. — W M.” 
Dos de los ingredientes que componen 
2 las Sales Kruschen son los disolven- 
es del ácido úrico más eficaces que se 
*onocen, Rápidamente desafilan las pun- 
as agudas de esos dolorosos cristales, 
7 luego los convierten en una solución 
nofensiva. Otros ingredientes de estas 
Jales tienen un efecto estimulante sobre 
.0s riñones, y los ayudan a expeler los 
-ristales úricos disueltos a través de las 
rías naturales, Combinadas con estas 
Jales disolventes y eliminadoras del áci- 
do úrico hay todavía otras que impi- 
len la fermentación de alimentos en los 
-ntestinos, y en esa forma evitan la 
nueva formación del dañino ácido úrico. 
Las Sales Kruschen se venden en to- 
das las farmacias a $ 2.20 el frasco, y 
duran mucho tiemno 
* 
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ARO” 
AC 
DISTRIBUIDOR: 
LEANDRO REDAELLI - Salta 1071 - Bs, Aires, 
“ 
SN DINERO 
Vendiendo a sus amizos, por su cuenta y sin 
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Trajes, Casimires por cortes, ete. 
M. DUFOUR Muestrario de ensayo 
Ramos Mejía (Bs, As.) F—- RA I IS 
Acabe con los 
.08 
J a 
Forma fácil de extirparlos 
Aplíqueseles la POMADA MAGICA DE 
HANSON al acostarse, y al levantarse 
sumérjase el pie en agua caliente y el 
callo saldrá, Con parches sálo se consi- 
gue un alivio pasajero. 
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