Full text: 28.1938,26.Okt.=Nr. 1449 (1938144900)

285 de octubre de 1938 
o “ 
> Por HORACIO 
- 
"10nal / g ; 0 REGA MOLINA 
“TIERRA DURA”, DE XAVIER BOVEDA, 
EN EL SMART 
Una opinión: “Los cómicos viejos nas 
aseguran que no hay artistas que igua- 
len a los de su época. Afortunadamente, 
han quedado ellos en el mundo para de- 
nostrarnos lo. contrario”, Enrique Po- 
vedano Arizmendi. 
H 
LA ANECDOTA. 
La célebre actriz Cassive desempeñaba 
21 papel protagónico de “Madame Sans 
Téne” cuando su gran éxito en París, 
dicho papel era el de una lavandera. 
7 ocurría que por aquel entonces un po- 
ítico muy“conocido y muy trapisondista 
1abía hecho a la Cassive objeto de cier- 
as descortesías y esperaba el momento 
“TOpicio para congraciarse de nuevo con 
3 artista. 
Y el motivo se lo dió su éxito en “Ma- 
ame Sans Géne”, 
Una noche de gran público penetró en 
su camarín, 
— Ha estado usted magnífica — le 
lijo. — ¡Cuánto me gustaría que hubie- 
a en el mundo dos o tres lavanderas, 
xr lo. menos, como usted! 
— Siempre que no hubiera que lavar 
su ropa... — Tespondió la actriz, alu- 
diendo a las camisas sucias que el célebra 
olítico llevaba casi siemmpre. 
Cada vez que este escritor — poeta, novelista, ensayista — se acerca 
21 teatro, va formándose en torno suyo una expectativa consciente, 
de la que participan el interés visible de la gente de teatro — a ve- 
ces sólo transitoria curiosidad — y la profusa camaradería de los 
intelectuales, de esta generación de intelectuales que parece dispues- 
ta a seguir negándole al género teatral los elementos de dignidad 
artística, de renovación, de calidad, que tan necesarios le son. 
Es objeto de apasionados comentarics 
a novela de Manuel Crálvez, “Hombres 
en soledad”, en la que se hace la disec. 
“ión del ambiente literario de .Buenos 
Aires, entre otras cosas. No aparece en la 
Novela ni un solo autor teatral. Y la ver- 
lad es que entre los únicos que existe 
cierta camaradería es, precisamente, er 
1 núcleo de 1a gente de teatro. 
Eduardo Marquina se quejava de que 
ólo hubiera podido aquí cobrar unos po- 
*0s derechos de autor por el escaso éxito 
le sus obras, y que, en cambio, Arniches 
Laya llenado su cinturón de doblones. 
Pero lo cierto es que en España ocurría 
'o mismo... 
_El estreno de “Tierra dura”, de Xavier Bóveda, y las representa- 
ciones que le han sucedido, han reactivado el fenómeno anotado. Coma 
poeta y como filósofo, Xavier Bóveda ha ido a la tragedia, es decir, 
% la expresión más profunda del teatro de todos los tiempos. Y como 
ya no hay nada que buscar ni que encontrar, bien hizo de desentra 
nar del drama de Caín y Avel la naturaleza y hasta la trama de su 
obra. José, el labrador, no es otro que Caín. Antonio, el que apacienta 
las ovejas, es Abel. Pero hay otro personaje, tan importante come 
ellos, y que rebalsa los límites del símbolo para cobrar una unidad 
casi humana a través de los sentimientos, de las angustias, del odio. 
de la pasión de José. Ese otro personaje es la tierra, la tierra dura 
seca, estéril. Panera voleada sobre el esfuerzo del hombre. La tierra 
tiene, en el fondo, la culpa de la tragedia. No la tienen las entrañas 
de la madre, como ella misma lo expresa, llorando con sus lágrima: 
la muerte de su hijo Antonio y cubriendo con su entristecida e in- 
finita bondad la culpa de José, su otro hijo. 
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3. 8. AIRES 
Se ha comparado la obra de Bóveda, por su factura, por sus tona- 
idades, por ciertos pasajes, con la obra de García Lorca. Hace veinte 
años no había constructor de comedias que no tuviera algo de Be- 
navente. Ya antes era imposible tener un diálogo fino, punzante, 
mundano, sin que Oscar Wilde no apareciera como padre de pala- 
dras e intenciones. Luego, Pirandello substituyó en el plano de las 
obligadas sugerencias a los ya citados, Cualquier intento de renova- 
ción teatral debía, forzosamente, provenir de él. Y en los últimos 
tiempos, García Lorca ejerce un padrinazgo generoso, amplio, que 
cubre la labor de muchos. A Suárez de Deza se le dijo, hace poco, 
que profesaba su influencia, A Xavier Bóveda, ahora, si no se le 
reclama, se le señala el mismo fenómeno. Ponga usted un cuchillo, 
una madre enlutada, un caballo o una plazoleta en una obra, y espe- 
re, confiado, la analogía lorquiana pregonada a dos campanas. Los 
que así juzgan, olvidan que Lorca no es sino el producto del teatro 
clásico español y de la eterna zarzuela. Uno de los cuadros de “Yer- 
ma” remoza una escena de. Lope y el pasaje de una zarzuela popular. 
Es aquel de las lavanderas. El romancero le ha dado personajes, 
motivos y palabras. Xavier Bóveda es producto de la poética y el 
pensamiento castellanos. Su poesía, su obra de prosador, es caste- 
llana por su prieta y sequina estructura. Y Xavier Bóveda es gallego. 
Y esa condición aparece en vetas poéticas a través de “Tierra dura”. 
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No podia exigirse — por tratarse de una primera obra — a su crea- 
dor otra cosa que lo que ha dado. El primer propósito de un hombre 
de letras debe ser el de imantar al teatro con todo lo que ha ido ga- 
nando en su labor de libros. “Tierra dura” — gran tema — está 
construída sin pericia, y el “Viandante”- se nos antoja una criatura 
harto convencional, Bóveda ha eludido la acción de más garra en 
toda su obra: que hubiera sido el encuentro fatal de José y Antonio, 
sin llevar el drama de la sangre, naturalmente, al espectáculo mismo. 
Ha habido un exceso de prudencia, y el propósito de esquivar algún 
inevitable matiz melodramático, Pero es que esa escena hubiera ser- 
vido, precisamente, para formular un juicio definitivo sobre el autor. 
No vamos a atenernos, tampoco, a la socorrida y efímera confianza 
dispensada en el elogio circunstancial. Xavier Bóveda tiene levadu- 
ra dramática. El mismo lleva en sus gestos y en su palabra una tea- 
tralidad candente, “Tierra dura” es un friso bíblico y hay exceso 
de “composición” en ella. No basta codelinear y determinar el espí- 
ritu de sus figuras. Cada una de ellas no tiene una veraz realidad 
teatral. Pero el todo carece de condiciones esenciales en el teatro. 
Y no debemos olvidar que la única forma de ocupar posiciones es 
haciendo teatro como lo hizo Lope de Vega y como lo hacía Novión... 
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