L’O 
CUBA CONTEMPORÁNEA 
V 
y de su destino, libre como la Dama del Mar del gran autor no 
ruego, volverá siempre al hombre, y volverá transformada, enno 
blecida, cada día—como el hombre—mejor preparada para el 
deber glorioso de dar hijos, y no ya echarlos solamente en los 
brazos de la nodriza, llorosos e inermes—¡como seguimos, hoy 
tantos y tantos a los 50 o 60 años de nuestra vida!—sino hijos 
hombres, fuertes, inteligentes, conscientes de su solidaridad con 
los demás hombres, y que recuerden el amor y los besos de la 
madre santa, no sólo para no matar o no robar según los códigos 
prohíben hoy, sino para cumplir también sus deberes sociales, para 
no construir su felicidad y su poderío sobre la miseria y la deses 
peración de los otros ; para ser dueño, no el esclavo que es hoy, de 
sus pasiones y apetitos... 
Eso es el feminismo para mí: 
Y no creo, naturalmente, que deba dirigirse sólo al hombre 
para decirle: “Eres un egoísta, demasiado egoísta... Suelta a 
tu mujer y a tus hijas. ¡Deja que ellas sean egoístas como tú !... ” 
No. Mi feminismo no es ése. No es el feminismo de la co 
media de Aristófanes, que en el Norte de Europa, con la señora 
Benedickssen y la Ahlgren, jefes del famoso movimiento de Las 
mujeres emancipadas, tuvo estremecimientos de revolución y ter 
minó en tragedia: degollándose una por su propia mano, una tarde 
gloriosa de la primavera noruega, y apuñaleada la otra por amador 
frenético en la Italia romántica: en Capri. 
Mi feminismo sólo tiene un fin inmediato: esclacerecr con 
ciencias. Y otro mediato: preparar a la mujer para ganarse su 
vida, para ir al matrimonio no sólo de la casa paterna, sino de la 
suya propia también. 
El padre o el marido que se oponen a que sus hijas o sus mu 
jeres acudan a los clubs femeninos, que se reúnan a otras mu 
jeres, y entre ellas discutan, estudien y amplíen su inteligencia y 
su espíritu, no lo hacen sino por ignorancia, porque desconocen la 
verdadera naturaleza del movimiento: por lo que las asociaciones 
obreras se persiguen y dispersan en países como los Estados Unidos, 
a pesar de su tradicional respeto a los derechos individuales. ¡Per 
secución y dispersión que, como la obstinación de nuestros padres 
y maridos, no hacen sino impedir que esas cristalizaciones del es 
píritu de clase o de sexo—que ellos mismos con sus intransigencias