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CUESTIONES SOCIALES 
El problema del ¿obierno del pueblo 
El problema de la vida del pueblo 
S ISCURSO pronunciado la noche del día 20 de Enero de 1912, por el Lie. Ezequiel A. 
Chávez, Doctor Honoris Causa, de la Universidad N. de México, en la inauguración de 
las Conferencias que organizó la Escuela Nacional Preparatoria, en el anfiteatro de la misma, 
con el concurso de las Sociedades Científicas Mexicanas y por iniciativa de la «Alianza Científica 
Universal». 
Señor Presidente de la República: 
Señoras y Señores: 
La madre espiritual de mi alma; la 
que me nutrió con sus enseñanzas; la 
que hace más de veinticinco años pobló 
mi mente, de ideas, y mi voluntad, de 
anhelos; la que llevó á mi conciencia una 
palpitante fulguración de conocimientos, 
y que tendió mi carácter como la cuerda 
de un arco para lanzarme á la lucha, á 
la vida, al ideal; la escuela que recibe 
niños y entrega á la Sociedad jóvenes 
ansiosos de ser útiles á la patria y al 
mundo, la Escuela Nacional Preparato 
ria, la formadora de almas, me ha encar 
gado que inaugure estas conferencias. 
Heme aquí á su llamado, y vengo á 
caracterizar, en tan breves frases cuan 
to me sea posible, lo que se proponen 
ser estas conferencias, que la Escuela 
Nacional Preparatoria ha organizado con 
el concurso de las meritísimas Socieda 
des Científicas Mexicanas, por iniciativa 
de la “Alianza Científica Universal”. 
Lo haré de dos maneras: condensaré 
primero rápidamente la índole de los ac 
tos que aquí van á tener verificativo, y 
concentraré en seguida las ideas en un 
tipo fundamental, que se refiera al pro 
blema más importante de cuantos en es 
tos momentos pueden y deben conside 
rarse. 
Las conferencias todas evidentemente 
pertenecen á uno de tres grupos: ó bien 
se proponen hacer obra de vulgarización 
científica, y entonces su fin es encantar 
al auditorio con la exposición de las ma 
ravillas de la ciencia, y llevarlo en la 
barca enflorada de la poesía á los países 
desconocidos de las multitudes, á las tie 
rras nuevas, á donde van primero los au 
daces, los descubridores y adonde tiene 
que llegar luego la humanidad toda; ó 
bien, su objeto es trasportar á los hom 
bres al mundo misterioso del arte; lle 
varlos por la magia de las palabras á la 
región en que habitan los soñadores, los 
videntes; alejarlos con su poderoso con 
juro, de las zozobras ó las grandezas, de 
las inquietudes ó de la confianza en que 
vivían, para que habiten el mundo de la