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LETRAS 
económicas producidas en su país por la 
conflagración ultramarina. 
Es lo que repito a los metalizados o 
petrificados en la prosa de la vida rio- 
platen.se. Gracias a ese mal por nosotios 
inevitable, oyen siquiera ahora la voz de 
un verdadero poeta. Ojalá al oírla se ele 
ven y dignifiquen sus conciencias. 
No tienen reparos que poner ni aún mi 
rando al través de su prisma utilitario. 
Vicente Medina es un trabajador honra 
do, intelijente y laborioso tanto como hace 
falta para haber sido durante mucho tiem 
po contador en un banco de Cartajena 
y desde 4 años atrás en un'o de Rosario 
de Santa Fé. 
No 1 será, pues, poeta entero según que 
ría Menendez y Pelayo al juzgar a N .ñez 
de Arce. 
Pero su contextura poética es lo bas 
tante a resistir hasta los desaires del mer 
cantilismo que nos subyuga. 
Don Eusebio Lillo, el del himno chi.e- 
no, me decía que era ponerse en trances 
incómodos esto de hacer versos en una 
sociedad demasiado prosaica. «Parece que 
uno fuera informal, poco serio», me repetía. 
Sin embargo, ésta falta de seriedad fren 
te a los grandes señores, políticos o es 
tadistas o personajes de la alta banca 
muy bien puede perdonarse cuando no se 
hace versos todo el día ni todos los días. 
Vicente Medina, que en el dialecto mur 
ciano (si es dialecto) representa lo que 
Curros Enriquez en el gallego y Verda- 
guer, Guimerá y tantos otros en el cata 
lán, no vive de la poesía... ¡La Poesía 
vive de él ! 
El pone su cordura en la vida diaria 
y su locura en los versos como Anosto. 
Por eso es un poeta que no llama ni 
llamará la atención del momento. Aunque 
le aplaudamos los que acabamos de leer 
sus Canciones de la guerra en este cru 
jir de trigo que va de 1.a Argentina y 
ese retumbar de cañones, que repercute de 
Europa hasta nosotros, nadie le va a oir 
ahora, como merece. 
«Es un iluso» dirá el filósofo de bocacalle. 
* Es un poeta ramplón de sensiblería ro 
mántica» dirá el decadente. 
«Es un tonto» dirá el italiano que pre 
tende comer el Austria de un bocado o 
el hispano que sueña en la reconquista de 
Gibraltar. 
«Es un versificador enfundado en je 
suitismo» dirá el librepensador obrero o 
ignorante—para la ignorancia está la liber 
tad. Eso de lamentarse por los males 
ajenos no vale la pena si se trata de nia 
les humanos; nuestra moda exije que nos 
preocupemos de los perros y gatos de 
las solteronas. Compadecer a Bélgica... 
bah ! no cuadra al gato de la casa. 
«Es un loco» dirá el científico trasno 
chado que con su especialidad ha des 
cubierto el secreto del mundo. El químico 
exclamará que esos lamentos contra la 
guerra son un óxido, una sal, a lo Bar- 
trina. 
El físico, el astrónomo 
¿ Rara qué seguir ? El egoísmo y la 
ignorancia no reconocen el aporte humano 
que no sea de su especialidad. 
Todo esto es cierto. Infalible más que 
el Papa. 
Con todo, estas voces aisladas como las 
del gran poeta español, igual que la de 
Cervantes, apagada por el rumor de las 
cortes del siglo VI, resonarán en la pos 
teridad. 
No hago de profeta. No digo que Vi 
cente Medina constelará en el mañana li 
terario. Pero, sí, aseguro con todos los 
sentimientos y convicciones de mi alma, 
que estos pensamientos y nobles pasiones 
de Medina, por lo menos irán a formar 
muchísima fuerza, luz, calor y psiquis en 
las constelaciones del porvenir. 
Triunfe o no triunfe el Kaiser, un Vi 
cente Medina tiene más vida que él en 
la humanidad futura, durante la guerra 
como durante la paz. 
Hé ahí la suprema inmortalidad, mil ve 
ces superior a la que buscan los Napo 
leones auténticos o caricaturescos, barrien 
do a cañonazos lo edificado en siglos 
por la humanidad. 
La inmortalidad de Jesús, la inmorta 
lidad de Cervantes y de Pasteur y de 
Platón. La del Bien, la Belleza y la 
Verdad. 
Ignacio a. PANE