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206 CUBA CONTEMPORÁNEA 
1917 debe ser considerada como la del hundimiento de la revo 
lución rusa. Los bolcheviquis no han salvado, sino traicionado a 
la población obrera y campesina. Las más sonoras frases quedan 
como frases, y la realidad sigue siendo realidad. Lo que ante 
todo faltaba al obrero y al campesino rusos, y aun al intelectual 
ruso, era obtener el título de ciudadano. Hacía falta inspirarle 
la conciencia de que no era un esclavo, befado por cualquiera en 
el poder, sino que tenía derechos, derechos sagrados, derechos que 
llevaban consigo el deber de defenderlos él mismo y que todos 
estaban obligados a defender. Esto es lo que proclamó, como 
todo el mundo sabe, el Gobierno Provisional durante los primeros 
días de su existencia. Pero los derechos del hombre y del ciu 
dadano, los derechos a que durante siglos y siglos había aspirado 
el desdichado país, no han quedado inscritos sino en el papel. En 
realidad, varios meses después comenzóse a restablecer el antiguo 
absolutismo. Los decretos y las numerosas proclamas bolchevistas 
con que se ha inundado a Rusia, han sido comprendidos e inter 
pretados por el pueblo como un llamamiento a la usurpación y al 
pillaje: “Coge lo que puedas y tanto como puedas. Después, 
será demasiado tarde.” 
Difícil es describir la fiebre de pillaje que ha sacudido a toda 
la Rusia del frente: los soldados, a centenares de miles, volvían a 
sus casas con sacos de botín. Se huía tan rápidamente como era 
posible, para no dejar pasar el momento. Las grandes palabras 
sobre la solidaridad, sobre los problemas internacionales, con que 
los bolcheviquis llenaron abundantemente sus publicaciones, jamás 
han sido escuchadas por nadie. El pueblo se ha convencido de 
que, hoy como ayer, lo que existe no es el derecho, sino la fuerza. 
Poseerá quien haya cogido, y se cogía sin el menor miramiento. 
Al pillaje seguían asesinatos y suplicios. Pocos pensaban en el 
trabajo. ¿Por qué entregarse a un trabajo penoso, cuando es 
tan fácil enriquecerse sin dificultades? En la atmósfera de fe 
rocidad recíproca y de guerra civil extinguíanse los últimos des 
tellos de fe en la posibilidad de realizar “la verdad sobre la 
tierra”, aunque esta verdad fuera imaginaria. En las pequeñas 
poblaciones y en los campos, el poder caía en manos de crimi 
nales y miserables que ocultaban sus apetitos de lobo bajo frases 
llamando al pueblo a la destrucción de los burgueses.